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[亚洲文化] 【09.11.25】(转贴)我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情

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发表于 2009-11-25 16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2009-11-25 21:33 编辑 [/i]9 v' @9 y: |& s1 e+ `- T

2 F* D% B6 v! a# C本版版主: Mingkaiyehe 阿里猪猪 susuc 磨坊工    * u' q7 I: o+ \* `  F) `
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金三角传奇--泰国见闻系列 作者: 169  发表日期:2005-5-15 20:42:06  
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  类型:游记  | 交通工具:  | 总天数:  | 出游总费用:  5 S, \& ^- ?7 b$ }( @
  所属景区: 芭堤雅  
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  实用指数:★★★★  精彩指数:★★★★     - i/ N, h* s; p( ]( ]& i
         
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初稿在网上写的。没有及时保存,一夜之间全毁了。
* _3 Y, V1 f) a% y" o/ g  毁灭的时候是凌晨三点。于是,开始第二稿。如金三角,生存之心,纪念之意,绵延不息。1 ?4 ?/ P4 K- o  V; ]6 ~
    
" q2 ]8 f5 e8 o0 B5 h: z6 p) Q  1、前记. T, J  x5 B3 C
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  金三角北起中缅边境,西到萨尔温江,南至泰国清迈、清莱山区,东抵湄公河老挝丛林,像一个倒置的大三角,面积20万平方公里。作为全球毒品重要的生产基地,这里闻名遐耳。但在金三角民俗村的入口,我们竟然看到这样沉痛的呼声:
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0 q3 O2 A& `+ i  i0 {3 L! G  一群被刻意遗忘的中国人。
" |& d" z0 a3 X* b  他们在异域战胜,仍是天地不容;6 C$ @0 ?+ ]# f: p/ M& p
  他们在异域战败,只有死路一条;" \5 k1 |8 y' W/ G/ R2 N) M  j* c
  他们在异域战死,与草木同朽。
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  这样的文字会是纪念毒枭的吗?这块纠缠在泰国、缅甸、中国,老挝的地区,除了毒品,还有什么远在我们的视线之外? 6 D6 ?" _  ?4 B* A4 C7 U
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  2、战火4 j3 T0 Z  c, ]$ T5 d- k2 V% E& n8 B
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  一段拍摄近二十年的纪录片成为我们浏览金三角民俗风情村的开始。; O& I5 Y0 s8 R9 P. }8 Q/ F/ E
  
# k, ]3 ^3 W0 A5 ^% B& o2 \' {3 t7 Z- V3 v  1949年,最后一次国共和谈破裂,蒋介石败退至台湾,那些无法跟随至台湾的国民党部队就成了残军,遗留在大陆,或被收编改造,或自行解散,或被消灭。大部分残军的命运大抵如此,唯一的例外就成了历史和世界的异数,开始缔造金三角的传奇。坤沙和毒品的崛起就从此开始。
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  _0 O: _" D, z( S. }  难道整个金三角民俗村就是用来纪念毒袅的吗?我们正疑惑着,导游出现了:“请大家跟我来。”穿过一个小门,一座典雅的回廊便出现在我们面前,白墙黑瓦,带着清淡的江南气息,迥然不同于泰式民居。沿着回廊,整齐张贴着一幅幅图片,首先映入眼帘的就是三位伟人,孙中山、毛泽东、蒋介石。
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  于是,在这个不足百米的回廊里,我们重游了历史,重新审视我们上一辈甚至上上一辈的过去,在导游的记述中,我们共同追忆战火纷飞的年代,也掀开金三角的面纱。
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5 F5 K' H! p- V0 I8 h* f# O0 M  3、国军 孤军
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! P* }) b$ i9 B+ n* I  国军93师就是国民党战败后的唯一例外。1950年,元江战役后,国民党两支残军辗转来到缅甸,1600人合并为"中华民国复兴部队"93师。他们修好电台,跟刚刚逃到台湾省的国民党联系,得到的回答是"自行解决出路"。闻此讯息,全军恸哭。国军开始残军的生存历程。* I) p' l. J2 {' n3 A
  
: I- n: a* v( t' p* B  ^  即使是残军,他们也让缅甸政府头痛了二十年。缅甸政府在与这支残军几次作战败下阵来后,向联合国控诉:“他们是一支拥有美式先进装备,有着十年军阀混战,八年抗日战争,五年内战经验的部队。”仅凭这样的战争经验,缅甸政府的雇佣军团怎么打得过呢?' S# j5 S5 H' }; @4 ?7 A' a
  
" F% X4 d. f4 c. G/ E1 l" t  导游复述这一段历史的时候,我们哈哈大笑。笑声中不乏同为华夏儿女的骄傲--尽管我们谈的是战争,谈的是一段远离我们生活的残酷年代。1 [# B- L" x' K5 l: B  f" B; O
  但这段残军的辉煌战绩的开始,仅仅因为要“自行解决出路”,解决生存与温饱的问题。- ^) T. U; K2 g+ F. Y
  
4 L2 M. w7 b4 Z# w  1950年,为了生存,他们为当地贩运鸦片的马帮护商。三千人马独自面对缅甸政府一万二千人大军。
8 h9 Z+ G% ]" j1 d9 y  1952年春节,缅甸政府重金雇来原英属印度国际军团,发起"旱季风暴"。这次攻势双方共计投入兵力十万人,也是迄今为止金三角最大的战事。残军中,许多士兵未死于雇佣军,却死于国民党督战队。此时,金三角开始武装贩毒。
3 O8 g( F4 Y7 E) W  \5 F* E  1961年春,缅军发起"湄公河之春"战役,意欲彻底消灭心腹之患。来势凶猛,孤军由此分裂至金三角周边国家和地区,成为残军。
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( S6 y( r% v, _- P) H0 k& c# h8 ~  历数这些大大小小的战役时,我们不禁沉默了。民俗村前的铭刻又浮上眼前。
5 l0 ]: a# p. n  他们在异域战胜,仍是天地不容:因为他们踏上了一条不归路,无法投奔大陆,又无法转向台湾,更无法被当地政府所容纳。+ r: z! g8 H& R9 S$ j+ Q
  他们在异域战败,只有死路一条:怎能不死呢?前有追兵,后已无退路。除了看似更英勇的死之外,他们还能选择更光荣的活吗?
- c5 d; c4 C% E3 i  H1 ?7 d  他们在异域战死,与草木同朽:他们已是一群被遗忘的中国人,无名无姓,不被纪念地在他乡化为灰烬。+ a4 g; F7 @# v% g
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  4、孤军 残军
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& A- C1 I, I1 D! K: b. O8 C5 r5 Q. I' O  介绍到这里,我们已经笑不出来了。这里的每一幅图片看起来都是这么亲切而沉痛,忧伤而血脉相连。限于时间,导游在他迅速的讲解中并没有告诉我们从孤军到残军的历史。在国内,我查到邓贤先生所著《流浪金三角》,这本书成为我整理这篇游记的最主要资料来源,并且了解到从93师成为残军的后续故事。2 m( c: X1 s) h+ D5 F" U; X% ]- X: h
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  在湄公河之春战役后,由于联合国压力,部分孤军被召回台湾,余下的各部分则成为残军开始在金三角的悲惨存亡。
( k6 g. ]: _8 L! b9 y" v2 ?' O" C  其中一支组织了雇佣军,打算帮助老挝政府围剿反政府武装。谁知老挝左中右三方坐下来谈判,他们把枪口对准了雇佣军……5 m' K3 B) b8 W- ^
  另一主要将领加入坤沙的贩毒组织"掸邦革命军",并把它训练成了一支现代化军队,他们拥有飞机和导弹,一度主宰了全球60%、金三角80%的海洛因交易。之后经历大大小小多次战役,直至1996年,随着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府投降,坤沙时代结束。0 I- \6 Y' v  T/ H+ g- k" m
  另外一支由李文焕的第三军和段希文的第五军,拖儿带女,九死一生,到达泰国北部龙帕山脉原始森林边上一个山谷安营扎寨,并把这里命名为"美斯乐",意为"和平村"。随着坤沙的投降,他们也成为最后一支残军。% ?' T& h* C) _
  
6 P! e, X, g/ v& ^. T0 U  我们所参观的金三角民俗风情村其实就是“美斯乐”的缩影。参观完回廊及其后的毒品室、枪弹库、牢房、死囚室之后,我们看到了他们的简陋不堪的居所--它的简陋程度已经超越了所有我们关于贫困的想象。面对他们曾经的贫困,他们已经改善的现状或许可以说明一二。在民俗村展示室的后面,就是这个民俗村所有美斯乐难民们的居所,在一百多平米的高脚屋里,据介绍居住着一百多位难民。
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  5、美斯乐--和平村
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1 V. `( w9 p+ p" g  面对这样的贫困,我们惊呆了。这也才明白为什么这位身材瘦小的导游,提到段希文将军和“美斯乐”时,会有那么多的激情和崇敬,他甚至以张学良将军作比段希文将军,是段将军让他们得以摆脱毒品,昂首做人,并在难民的身份下保留身为中国人的气节。& h9 O  u* \5 c$ a0 b
  金三角地区无法种植粮食,在贩毒和辑毒中,流落到泰国的最后一支残军,面对艰难的生存环境,毅然选择清贫而高尚的生存。他们与泰国政府协商,为泰国政府攻打平剿内乱,以获得国籍。
+ z) T5 C1 g7 a& y! L  1979年,他们被征召作为敢死队攻帕当峰。五百老兵出征,只有一半生还,而且还身负重伤。
; C& k6 Q6 L, S9 l  1980年旱季,泰国政府急召汉人自卫队。东拼西凑的汉人八百老弱病残兵,战胜叛军游击队。但为了抢夺战果,泰国黑虎师向突击队开枪,然后又用飞机轰炸,突击队大多惨死,只有少数人逃生。
: D; S3 `% ^! ?9 e- ]6 E6 M  就这样,这支骁勇善战的队伍经过三十年浮沉后灰飞烟灭。
; w4 ^  Y( u' ]& y  直至近三十年后,邓贤先生不记辛劳艰险,重探金三角,这样的历史,这群人的命运才得以在他的著作流浪金三角中重新浮现在世人面前。但由于题材敏感,这本书在国内并没有让更多读者知晓。7 y2 B( L& b  S3 d6 c8 W6 B1 t
  在民俗村里,我们所听到的残军故事的结尾是:这支队伍的后人一部分获得泰国国籍,另一部分则以难民身份生存在美斯乐。  a& i. p$ m7 i, e
  关于美斯乐的现状,我们的导游并没有说什么,我只能从其他人的记述文字中获得一些端倪。
  o) |$ |/ L. n; i% n; r: ]& _  在轻伤磊落的博客中,这样记述着导游的话语:“我们没有国籍,只有难民证,永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生,还不能离开这个展览区,一出大门泰国警察就可以抓我们!”
7 B& _3 m, k1 U, e  所有的童话故事都有一个美丽的结局:从此王子与公主幸福地生活在一起。9 v( d, v: H$ f& M- Q! P
  美斯乐的故事什么时候才能有幸福的结局?
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  6、后记% L: N7 j( f4 c0 c; _

) g' Z; X; M2 R  {/ E; w% p  游览结束,导游让我们坐下喝点茶。茶香浓郁,但没有人落座,门口的旅游车正等待我们赶赴下一个景点。匆匆闲谈了几句,导游说:他是东北人。但是同为东北人的游客已无法从他的言谈中找到东北人的痕迹了。泰国现在会说华文的人越来越多,仅从外表,他们与会说华文的泰人并无差别,但是他们的心却朝向中国。据说,在金三角地区,在美斯乐,北方,是所有坟墓唯一的朝向。那里,有他们伟大的祖国。3 q3 \0 p- U% Y/ r" W. A$ E/ @
  ) A4 P" y5 O, q* ?
  残军不知道政治。只知道只有祖国统一,繁荣富强,他们才能有出路。
! V$ V5 @+ A* b2 n) ^  @9 W  i5 C  这是记在金三角民俗村最后的一句标语。
+ u5 b( U0 M2 T2 P) w  标语的左面是中国人民共和国国旗,右面是国民党党旗。
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  本文参考:5 ?5 \" \0 w0 F
  1、邓贤 流浪金三角7 l1 S5 h; ~9 R- }9 Q
  [url=http://www.white-collar.net/02-lib/04-ts/08-jswx/d/dengxian/lljs/index.html]http://www.white-collar.net/02-l ... ian/lljs/index.html[/url]3 |% A8 b, q9 g; H: d
  2、轻伤磊落 遗忘的历史
5 P2 k0 k/ E  F" V5 U8 h  [url=http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm]http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm[/url]* d- p7 V  [; i7 p6 `; U" Y
  以此文致谢。 5 F; ^6 V' ^$ m, c2 |
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copyright@美丽人生[url=http://ownprettylife.tianyablog.com/]http://ownprettylife.tianyablog.com[/url]
 楼主| 发表于 2009-11-25 17:01 | 显示全部楼层
意犹未尽,再转一贴.
发表于 2009-11-25 19:11 | 显示全部楼层
不错!!顶顶!!
发表于 2009-11-25 21:32 | 显示全部楼层
秋,还有不?呵呵
* h  {. y( T) Z像你说的,意犹未尽
发表于 2009-11-25 21:53 | 显示全部楼层
来抢个位子。。。呵呵。。。。
发表于 2009-11-25 22:30 | 显示全部楼层
只要有人玩弄政治,就有这样的牺牲品,一群又一群,一代又一代。
发表于 2009-11-25 23:11 | 显示全部楼层
不该遗忘的历史,美斯乐的幸福在哪里?
发表于 2009-11-25 23:18 | 显示全部楼层
为这些被遗忘的难过。
发表于 2009-11-26 00:31 | 显示全部楼层
战争与和平,绝望与希望!
发表于 2009-11-26 12:07 | 显示全部楼层
挺好看的,了解了好多历史知识.
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